-
一.出家的功德
释尊在《贤愚经》中这样赞叹了出家的功德:“出家的功德比须弥山还高,比大海还深,比虚空还广;出家能灭除魔的眷属,延续佛的家族(种姓),出生、增上善法,远离垢障,积累无上福报。”《贤愚经》第十五品赞叹出家功德时说:如有人用七宝造一座高到三十三天的佛塔,他的功德还不如出家功德大,因为外境上的七宝塔会被烦恼之人摧毁掉,但出家的功德却是他人无法摧毁的;又说内道出家的功德不可思议,乃至...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133176712.html
-
可以生起。但这和佛法的缘起论是不符的,所以龙树在《中论》第十五品〈观有无品〉中使用了矛盾律以否定缘起诸法和自性之间的相容性,[38]换言之,凡是缘起的即无自性,而一切法无不是缘起的,所以一切法不会是“...否定”与“命题的否定”。我们曾指出,龙树在《中论》第十五品中对“有”的否定乃是属于一种“命题的否定”,因此否定“有”,并不表示肯定“无”,否则就成为“名辞的否定”。换句话说,龙树的“空”是一种超越于有无...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272251679.html
-
身大的二乘人而说。此经是针对众生根机而说,经中没有提及菩萨,因此,很显然是为此大比丘众千二百五十人的而说。即发了心,就是发心菩萨,发的是上求佛道,下化众生之心,乃大乘菩萨。故经中第十五品说:
“...空宗,八部般若(即大品、小品、放光、光赞、道行、金刚、胜天王、文殊问般若等)次弟宣说,或说顿悟。或说圆教及不定、秘密,广开八万四千法门,无非令众生明悟本具的常住真心,性净明体。达摩祖师云:“千经万论,...
同华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125049722.html
-
这种佛。《法华经》第十五品“如来寿命无量”实际上就说明了应身佛成立的这一宗教上的思想背景。
接着大乘佛教使新的教义得到了发展,即与小乘佛教“自利”教说相反,大乘佛教则以“自利、利他”为宗旨。...沙俄喀什噶尔总领事Petrovsky于1903年的收集品,现藏于列宁格勒博物馆,均写于公元七、八世纪左右。此处还有和阗东约百公里的Khadalik出土的卡塔里克本以及卡塔里克西北约十三公里处的...
岩本 裕著/刘永增
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22385166103.html
-
,名为正;此後尽经,为流通。(注9) 首先, 智 把整部《 (妙 ) 法 (莲 ) 华经》判为两大部分:(1)约迹开权显实,即第一〈序品〉一直到第十四品〈安乐行品〉结束;(2)约本开权显实,从第十五...第(5)姚秦·鸠摩罗什所译七卷或八卷本的《妙法莲华经》。该经共有二十八品,(注4)──────────────注 3: 该经目前收录在《大正藏》卷 9,很可能即是智升所说「三缺 」中的西晋·...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251839673.html
-
偏袒衣,长跪,合掌。 唱南无,应三唱。 右事,可依时、依地稍更改,但亦须得宜,否则事事皆开,终则无所持矣。 第十五品 礼敬 三宝,为佛子最极上之皈依,故大藏不许戏佛法僧。戏者,谓用身戏语戏,... 泰国大藏经律藏·戒律纲要 第一品至第十品 比丘戒略释(略) 第十一品 护身 一、不应蓄长发,不应蓄过二月,不应长过二指量。 二、不应蓄须髯。 三、不应蓄指爪甲,应剪去令爪甲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583542100.html
-
长尾雅人 .(日本):一九六七年 第十五品之日译(有参考荻原云来氏)(‘大乘佛典’世界の名著2、中央公论社)(10)本多惠 .(日本):一九八○年以前(?) 第十八品至二十五品之日译(同朋大学论丛 第...任务。 因此,在开头皈敬偈中揭橥‘八不中道’的缘起正观后,便逐品地讨论重要的染净诸法之论题 (例如:六情、五阴……如来等), 一直到第二十四品‘观四谛品’时,详细地叙述了外人对‘空’怀疑与反对的原因:...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591342141.html
-
第十五品才譯成「大如品」,再後的宋、施護譯的『佛母出生三法藏般若波羅蜜多經』(二十五卷)第十六品則譯成「真如品」。這些異譯的品名的原語,皆是梵語的 tathata。早期的支讖、支謙以及竺佛念等人把它譯為...三十七篇,也是取法佛教和老子書的。他說﹕ p. 53 「吾覽佛經之要,有三十七品,老子道德,亦三十七篇,故法之焉」[42]。 然而,牟子雖強調佛教與老莊的共通性,但否定鬼神、數術、方技的民間信仰,...
林傳芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323944344.html
-
誉妙音,传遍海洋之周边, 犹如世间第二日,无等功德极灿然。 第十五品 观察协商 国泰民安之良策,贤规法律等诸事, 与可依赖之正士,共同商议行为佳。 虽具辨别之智慧,亦应商议而行事, 不仅...亲友不平等,成为违法多害因。 平等如地之君主,世间众生所依处, 乃为广大诸功德,善妙果报之源泉。 君主法规论第十一品终 第十二品 观察慈悲 具有大悲诸君主,慈爱民众如独子, 舍弃自命与财物,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331244414.html
-
行品〉结束;(2)约本开权显实,从第十五品〈从地踊出品〉一直到最后第二十八品〈普贤菩萨劝发品〉,共十四品。其中,智顗用到了两个重要的概念“本”与“迹” (迹 );我们将在稍后再做说明。 在这两...译本当中,天台宗所采用的是第(5)姚秦?鸠摩罗什所译七卷或八卷本的《妙法莲华经》。该经共有二十八品,(注4)──────────────注 3: 该经目前收录在《大正藏》卷 9,很可能即是智升所说“三缺...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430545867.html