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  • 出家的功德

    一.出家的功德 释尊在《贤愚经》中这样赞叹了出家的功德:“出家的功德比须弥山还高,比大海还深,比虚空还广;出家能灭除魔的眷属,延续佛的家族(种姓),出生、增上善法,远离垢障,积累无上福报。”《贤愚经》第十五赞叹出家功德时说:如有人用七宝造一座高到三十三天的佛塔,他的功德还不如出家功德大,因为外境上的七宝塔会被烦恼之人摧毁掉,但出家的功德却是他人无法摧毁的;又说内道出家的功德不可思议,乃至...

    佚名

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  • 试评吉藏的二谛论

    可以生起。但这和佛法的缘起论是不符的,所以龙树在《中论》第十五〈观有无〉中使用了矛盾律以否定缘起诸法和自性之间的相容性,[38]换言之,凡是缘起的即无自性,而一切法无不是缘起的,所以一切法不会是“...否定”与“命题的否定”。我们曾指出,龙树在《中论》第十五中对“有”的否定乃是属于一种“命题的否定”,因此否定“有”,并不表示肯定“无”,否则就成为“名辞的否定”。换句话说,龙树的“空”是一种超越于有无...

    刘嘉诚

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  • 四句偈试述

    身大的二乘人而说。此经是针对众生根机而说,经中没有提及菩萨,因此,很显然是为此大比丘众千二百五十人的而说。即发了心,就是发心菩萨,发的是上求佛道,下化众生之心,乃大乘菩萨。故经中第十五说:   “...空宗,八部般若(即大、小品、放光、光赞、道行、金刚、胜天王、文殊问般若等)次弟宣说,或说顿悟。或说圆教及不定、秘密,广开八万四千法门,无非令众生明悟本具的常住真心,性净明体。达摩祖师云:“千经万论,...

    同华

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  • 梵语《法华经》及其研究

    这种佛。《法华经》第十五“如来寿命无量”实际上就说明了应身佛成立的这一宗教上的思想背景。 接着大乘佛教使新的教义得到了发展,即与小乘佛教“自利”教说相反,大乘佛教则以“自利、利他”为宗旨。...沙俄喀什噶尔总领事Petrovsky于1903年的收集,现藏于列宁格勒博物馆,均写于公元七、八世纪左右。此处还有和阗东约百公里的Khadalik出土的卡塔里克本以及卡塔里克西北约十三公里处的...

    岩本 裕著/刘永增

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  • 智对秦译《法华经》的判释

    ,名为正;此後尽经,为流通。(注9)  首先, 智 把整部《 (妙 ) 法 (莲 ) 华经》判为两大部分:(1)约迹开权显实,即第一〈序品〉一直到第十四〈安乐行品〉结束;(2)约本开权显实,从第十五...第(5)姚秦·鸠摩罗什所译七卷或八卷本的《妙法莲华经》。该经共有二十八,(注4)──────────────注 3: 该经目前收录在《大正藏》卷 9,很可能即是智升所说「三缺   」中的西晋·...

    杨惠南

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  • 泰国大藏经律藏·戒律纲要

    偏袒衣,长跪,合掌。  唱南无,应三唱。  右事,可依时、依地稍更改,但亦须得宜,否则事事皆开,终则无所持矣。  第十五  礼敬  三宝,为佛子最极上之皈依,故大藏不许戏佛法僧。戏者,谓用身戏语戏,...   泰国大藏经律藏·戒律纲要   第一品至第十 比丘戒略释(略)  第十一 护身   一、不应蓄长发,不应蓄过二月,不应长过二指量。  二、不应蓄须髯。  三、不应蓄指爪甲,应剪去令爪甲...

    不详

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  • 梵本《中论颂·月称注》(净明句论)研究序论

    长尾雅人 .(日本):一九六七年 第十五之日译(有参考荻原云来氏)(‘大乘佛典’世界の名著2、中央公论社)(10)本多惠 .(日本):一九八○年以前(?) 第十八品至二十五之日译(同朋大学论丛 第...任务。  因此,在开头皈敬偈中揭橥‘八不中道’的缘起正观后,便逐品地讨论重要的染净诸法之论题 (例如:六情、五阴……如来等), 一直到第二十四‘观四谛’时,详细地叙述了外人对‘空’怀疑与反对的原因:...

    释惠敏

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  • 格義佛教思想之史的開展(1)

    第十五才譯成「大如」,再後的宋、施護譯的『佛母出生三法藏般若波羅蜜多經』(二十五卷)第十六品則譯成「真如」。這些異譯的品名的原語,皆是梵語的 tathata。早期的支讖、支謙以及竺佛念等人把它譯為...三十七篇,也是取法佛教和老子書的。他說﹕  p. 53  「吾覽佛經之要,有三十七,老子道德,亦三十七篇,故法之焉」[42]。  然而,牟子雖強調佛教與老莊的共通性,但否定鬼神、數術、方技的民間信仰,...

    林傳芳

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  • 君主法规论(2)

    誉妙音,传遍海洋之周边,  犹如世间第二日,无等功德极灿然。  第十五 观察协商  国泰民安之良策,贤规法律等诸事,  与可依赖之正士,共同商议行为佳。  虽具辨别之智慧,亦应商议而行事,  不仅...亲友不平等,成为违法多害因。  平等如地之君主,世间众生所依处,  乃为广大诸功德,善妙果报之源泉。  君主法规论第十一品终  第十二 观察慈悲  具有大悲诸君主,慈爱民众如独子,  舍弃自命与财物,...

    不详

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  • 智顗对秦译《法华经》的判释

    行品〉结束;(2)约本开权显实,从第十五〈从地踊出品〉一直到最后第二十八〈普贤菩萨劝发〉,共十四。其中,智顗用到了两个重要的概念“本”与“迹” (迹 );我们将在稍后再做说明。 在这两...译本当中,天台宗所采用的是第(5)姚秦?鸠摩罗什所译七卷或八卷本的《妙法莲华经》。该经共有二十八,(注4)──────────────注 3: 该经目前收录在《大正藏》卷 9,很可能即是智升所说“三缺...

    杨惠南

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